蜗牛沉思的地方

今夜不知道为什么，有一种莫名其妙的伤感。

好想独自去一个江南小镇，在那里安静几天，什么都不做。

我也不知道要回避什么，

也许，只是.......

我越来越发现，上帝说的话，一点都不错。

我真是太愚蠢了，又一次被自己的愚昧刺透，

有时候心生厌恶。

曾经以为自己成熟了，有自制力，有洞察的能力了。

其实，还是像小孩子一样任性、怀疑、无法自控。

我错了，真是大错！

 但这是冬天，

太好了，

因为它可以冷藏许多许多的东西。

我又像从前那样喜欢这冰冷的夜晚了，

头脑冷静的感觉真好。

今天见了好多人，不喜欢的比喜欢的多。

怨憎聚，爱别离。人生之苦。

我这个破碎家庭中的成员，见到父家那方亲人，是触动那隐隐作痛的伤疤。

堂姐的婚礼，避之不过，这是在世的无奈。

若没有桃花岛，黄药师又如何？ 

面对那方亲人，才如此真切地感觉，不同信仰、价值观、世界观，带给人如此死般的无语。

我还没学会爱，学会坦然，学会超脱。那是生命中的硬块。

今天，

也见到了极想见的人，

是谈不上很多年的老友， 

我们相聚不多，却如此鲜明。 

今天，

也见到了意想不到的人，

那是内心中一直的牵挂，

是一段美好的记忆。 

这是，

真挚的，

在主里的，

想念。

谁说相见不如想念？

我们一起在金太子对牛进行分尸，

不知道是不是同一头？

这种行为被称为吃西餐。 

最后结账时，按惯例我们打了一通中国饭后功夫“太极推手”。

结果小生侥幸败下阵来，

啊赞兄得逞，减少身上携带的粪土。 

又是匆匆离去，

相随车后的是一道祝福。 

 

 

 

新加坡之行

[发一下牢骚]
中国的的护照真的是全世界最难用的。
不论去哪里总是要作签证，我们的周边国家泰国、缅甸、柬埔寨都比我们方便很多。

[出发前准备]
槟城有一家比较熟悉的旅行社，因为之前我和同学回国都在那里买过机票。
这次就跑去问问看能不能帮我代办签证，若自己去KL办那个代价就太大了。
一问之下，出乎我的意料，除了移民厅要收取签证费75RM还有邮费之外，
因为我是学生他们只收我20RM的手续费，总额100多还小心翼翼地问我可以接受吗？
真是发自内心地想说一句：“真厚道”。
签证3-5个工作日就作好了。
所需要的东西很简单：照片2张、机票复印件（booking的就可以了）
再填2张表格，其中一张是在新加坡有没有朋友，有的话让朋友签个名。
我的同学刚好就在槟城，两天后才回新加坡，所以当天回去就找她签名了。
新加坡政府也是厚道给了我Multiple journey(s) for a short visit ，
只可惜俺没有这么时间和金钱去为他们国家的经济繁荣作贡献。

[第一天]
槟城离新加坡坐车要9个小时，
一大早到了Golden Tower ，等待了半个小时来接我的朋友终于出现了。
是坐Taxi 来的，因为她自己也很多年不在新加坡，据说不大熟悉（晕倒）。
一同来的有她的表弟，据说跟他也是不大熟悉（再次晕倒）。
表弟在英国学建筑的，最近放假专门来拍些相关照片。
于是我就问了他一个很难的题目，
“我最近搬家了，前面花园里种什么树比较好看？”
经过他中文参英文的解释（偏偏重要的字眼是英文），
我发现这个问题远比预想的还要复杂。
据说种错树会把房子弄倒，吓地我不敢往院子种树了。

我们就中文参英文，比手势，加图画，进行着“良好的沟通”。
同时往圣淘沙（Sentosa）出发了，这里应该是旅游必去之地吧。
这是一个小岛，由大桥连接着陆地（其实新加坡本身就是一个大一点的岛）。
有跨海面的MRT（轻轨火车）到那边，其实很近。
岛上是热带风情的沙滩，还有夜间动物园、水底世界、海豚表演.....
水底世界很值得一去，里面很多没见过的鱼，奇奇怪怪的海洋生物。
那个海豚表演倒是一般，不过卖点是粉红海豚据说世界上不多。
（会放照片上来）
晚上回同学家吃晚饭，之后去住在另外一个朋友家（刘兄），
因为同学是女生诸多不便，免得别人误会。
在车上刘兄告诉我，像她家那种三层独立式的房子，不是新加坡大众住的。
好像只有20％的人住这样的房子，其他80％大众住私人公寓，和政府的公寓。
后来看电视才知道只是私人公寓都要500万人民币一套，真是贵地离谱。
刘兄就是住政府公寓的，他说住他家才能感受普通新加坡大众的生活。
路上他说，这里的人觉得自己生活在鸟笼里，房子跟香港一样小。
我信以为真，联想到香港的房子就真的怕了，这样子住他家还不难受死了。
进了家门才发现，他们太谦虚了，大概有125平米左右呢，怎么跟香港比。
根据这里的生活水平，如果大学毕业有一份一般的工作，
通常供一套政府公寓和一辆车还是可以的。政府公寓产权是政府的，使用权为99年。
在新加坡供车也是很辛苦的，政府规定几年就要换一次新车。
车牌也分几种，最贵的是黑色的车牌是随时可以开的，
另外一种便宜的车牌只允许周末开出来，或晚上（好可怜）。
停车费：就算停在自家楼下小路上都要论小时算停车费。
除非自己包月，或住政府公寓租来的车位。这样一个月也要几百新币。
一天就这么过去了，也实在累了，这一夜连梦都没有。

[第二天]
今天刘兄请了一天假，开车带我出去逛逛（黑色车牌哈哈）。
据说我来的前一天他爸爸中风住院了，在我的坚持之下，早上带我去医院探访。
老人家有些轻微的老年痴呆，母语是厦门话，时而中文时而厦门话，沟通是个困难。
下午去了他的教会跟他们的同工谈了很久，了解他们的事工，特别是差传。
新加坡有个好几个超级大教会，礼拜天会有2万去聚会的，可惜我等不到礼拜天了。
顶顶大名的新加坡神学院就在这里了（废话）。
一个很有趣的现象，神学院旁边是一间精神病院，
精神病院的旁边，是一间异端的教会（真耶稣教会）。
今天的收获是新加坡美食，
要吃地道的，好吃的一定要去那种饮食中心（food centre）很多档口的那种。
至于怎么好吃呢，很难形容，还是自己去尝尝吧。


[第三天]
有了前面两天的基础，今天就带了手机、地图、交通卡自己一个人出去逛。
这里的交通卡很方便，MRT和Bus通用，有像香港的“八打通”。
一大早8.30就作MRT出发了，特地选了这个上班时间，感受上班族的生活。
MRT上虽然大家都静静地，仍然是可以看出他们内心的急躁。
一路到了City Hall 这里上班的大多是政府部门的吧。
在一段扶梯上的时候，发现只有我一个人乖乖站着不动，其他人都是在走。
他们在尽力争取这十几秒的时间吧。
这一带有很多古老的英式建筑，这些建筑成了政府的办公场所、法院等。
Esplanade也在这个附近，在City Hall MRT Station下面就有直接通往那里的走道。
发现这里有一堆一堆的小学生由老师带着坐在地上写什么东西，
偶尔抬头听老师讲解。之前在商场里也有见过，这样的小学生。
这大概是他们的户外教学方式。这里教育真是不错，有见过老师带小学生在商场作市场调查的。
通常他们的每一个住宅区附近一定有小学和中学的，一般的孩子都可以在自己家门口上学。
除非这个孩子特别优秀，进了新加坡前10％的名校，才需要去较远的地方上学。
刘兄的女儿每天早上要搭MRT去上学，这一点他很自豪。
跑题了，跑题了！
Esplanade是两个超级大榴梿的样子，它就是模仿榴梿的样子造的。
这是一个多功能的艺术厅，有很大歌剧厅还有戏剧厅，还有展厅。
里面有几家高级的乐器行，那个价格当然也是高级的。
这个地方是我最喜欢的地方了，艺术气息很浓，一进去就能闻到。
这是政府特别提供的一个艺术表现平台。
门口的一块小区域好像是免费，自由表演区，晚上去的时候刚好遇到一个合唱团在表演。
人不多，下面坐了一堆青少年人，气氛很安静，很美的和声。
合唱团大概有10来个人，年龄也相差不远，我猜测他们是某个音乐学院的同学。
别的地方，也能偶尔看到几个年青人弹着吉他三三两两地在练习。
（会放照片上来）

下午，
到了乌节路（Orchard）这是最繁华的路段了。
整条路都是高级、大型的购物场所，据说是购物天堂。
可惜我来地不是时候，热卖月刚刚过。
每年的6月有Great sale ，那些名牌都会疯狂打折。
是真正的打折热卖，不是挂个牌子骗骗消费者的那种。
我选了个比较小的商场进去看看，发现原来小的才精。
进去后傻眼了，整个商场我只认识Louis Vuitton这个牌子。
这里大概是不太适合我的，就去跑去别处看看了。
之后去了牛车水（China town）不知道为什么叫牛车水？
这里是老人家和游客来的地方，Esplanade是年青人和游客来的地方。
而River Walk 沿河边有整排的Pub 很漂亮，那里是老外聚集的地方。

哎呀，写累了，晚安！（可以改行当导游了哈哈）

文学研讨会

前天，参加了一个北马文学、文学北马研讨会。对于门外汉来说，出席这样的场合多少有些羞却、激动。毕竟是生平第一次，还是早早赶到现场。次序表上9点开场，拖但是拉了一二十分钟，参加过的大部分什么会都是这样子，习惯了。
终于开场了，原来9点到10：30那几个上台讲话的人只是想让下面的人知道：“今天他很高兴，并且很荣幸在座各位的到来。”他自然是很高兴的，一个人头要收40马币。
上午的几个讲员针对一个已经死掉的人，每人拿出一篇论文，进行研讨。从他们那里我学到了一件事情：死人比较容易被研讨的原因是，人都死了一来可以盖棺定论，二来死无对证。就算有几个“余党”大可说“你又不是他肚子里的蛔虫”来耍赖皮。首发讲员对“死者”未完成的余作里面的细节，拼命发挥其想像力来诠释，真实度有如作者借尸还魂。末发讲员是个刚出道的学生，他的论文是阐述“死者”小说中的“场景营运”。这种课题，使得下面在坐的前辈高人们，很热心地想要教导一下不知深浅的晚辈，顺便告诉人家他那腰围的真相是“满腹经纶”。让人惊讶的是这个话题之严重性，从作者是否有意使用北马场景来营运小说，发展到南马作家和北马作家争风吃醋，然后升级到马华是否有自己的文学。还好有人出来打圆场，把这个话题化解在：其实所有写作的人都有一颗漂泊的心。意思就是说他们研讨的那位作家，其实也是个外来和尚，所以把这个地域性的争论在“语系”这个大范围内淡化。遇到前辈还敢强嘴搞出的事端，浪费不少时间。
研讨中场休息是午饭时间，这40块钱，可能就贵在午餐上吧。兴冲冲到食堂，摆在那边的竟是一堆盒饭，试试用“场景营运”来烘托一下气氛看：“我们下了楼，行过一条靠着一排课室走廊，尽头就是食堂了。原来这食堂四周没有围墙，只是几个楼之间的空地上面支了个顶棚。正前方有两个小小的档大概2米宽，是卖云吞面的，不过今天没有开档。左手边方了几张长桌，上面叠了好些白色塑料泡沫盒子的盒饭，还有一些同样材料的一次性杯。再过去些是一个带水龙头的大桶，里面不知是什么饮料。啊还有一个很大垃圾袋挂在那边。中间那大大的空地，摆放着方的、圆的桌子，桌边已零散地摆了些椅子，都是寻常妈妈档里用的那种。这里除了我们这帮来研讨的人之外，看不到有服务员样子的人。一阵自然风吹来，空了的饭盒和杯子差点从桌上滚落。从这个场景看来，来宾需一切自理，拿饭、端水、找座位、吃完自己收拾垃然后乖乖去洗手。”
中场休息过后，下午的研讨是针对活人的，甚至有在现场的。主持人说：读者不单关心鸡蛋好不好吃，同时也关心那只鸡。不过在场的那只鸡不普通，是个英文学校的校长，料想他本校的师生均不大识中文，就壮了好些胆，背地里专写中文的色情小说。不过也要稍稍敬佩一下他的职业精神：毕竟是英文学校的校长所以专门毒害中文界。今天的二号讲员就是来研讨他的，题目是“从下半身到上半身”，硬是一相情愿地把作者的淫荡解释成丝毫不色情并且另有深意，说作者本质是一个“清教徒”（不信我给你看他的论文）。之所以这么了解作者，是因为他也是同类人（他自己亲口讲的），难怪呼。心里直骂他“斯文败类”，发现自己讲错了，现在的败类一点也不斯文。这世代不济，连败类也不如前了。要说姜还是老的辣，被问之讲员对他的评价准不准确时，老斯文双手都比了个大拇指道：“他比我还了解我”言下之意是“他所讲的怎么连我自己都不知道”，但又丝毫不得罪人，给足了小斯文面子。
三号讲员就是上午发动南北战争的有“围”中年。四号讲员是个姑娘家，基本上在介绍一本已经停刊几年的杂志。被问及杂志社为何解散，她便推给了下面一位参加过此社的人回答，基本上是说，自己这批人慢慢成长了，所以作出来的东西没有办法再适合那个群体的读者，似乎有代沟。但是我私下里听说，他们的解散好像是内部人事矛盾，讲地直白点就是他们里面有好几个君子，而窈窕淑女只有一个。
最后是交流时间，也就是给下面发难机会的时候。上午发难的前辈现在自己坐在上面，下午讨论的几个活人，一个在现场，另一个被讨论的没人认识他。所以下面一片肃静，主持人怕冷场，但是又不知道要说什么，便翻来覆去问着下面谁“有问题”？几个听出“问题”的女生捂着嘴笑。主办方的几位前辈（就是能在一个半小时内就让人知道他今天高兴，并且很荣幸大家出席的人）出来撑完了场。

BBQ
  
      这几天放假也实在是冷清，突然间想到招聚在校的同学一起来个BBQ party。男生算我只三个人，然后把其他女生全都招来了大概也凑了八、九个人吧。学院下面的那个沙滩真是再合适不过了，唯一的缺点就是有几条狗，我从小怕狗。早上Moody把吃的东西都买妥了，晚上我去老师家学完小提琴立刻赶巴士回来，还背了整书包的饮料，晕～真是重啊。
      回来倒也及时，大家刚刚生好火，天色也暗了，海浪的声音似乎越来越清晰。炭火基本上不能提供足够的光，我们又在旁边的树枝上挂了一盏灯泡，电线是从旁边的沙滩宿舍接过来的。分了两个炭堆，一个是有烤架的，一个是自己在地上用几块砖头和粗铁丝网搭起来的。附近放了张长桌，上面摆水果、饮料、串好的食物。鸡翅膀、台湾香肠、肉丸、鱼丸、牛肉、地瓜、玉米.......HOHO～～  
      海浪声伴着食物在烤架上的吱吱响，那四只小狗在旁边跑来跑去，围着烤架不停摇尾巴。我站在铁栏杆后面看着夜晚的海，真的不一样，连声音都不一样。黑黑地好像一直衍生没有边界，勉强能看到冲刷着沙滩的浪花。难得独自在这里出神一会儿，Moses在后面来了一句：“啊保想家了！”  看海跟想家有什么关系？真是郁闷，这个人向来是浪漫和情调的杀手，有他在的世界里最好永远是些政治、历史、军事类的话题。算了，原谅他了。
      回到炭堆旁问问正在折磨台湾香肠的女生，以为她们的假期生活该是比较有乐趣吧。Lilly说：“人都快傻了，每天坐在电脑前，感觉饿了就弄点吃的，然后继续”。原来女生也是这样过着“人类的生活”，对自己这一发现颇为满意。

自我实现者

一、对现实有较强的洞悉力并与现实有较好的关系：

这一特徵包括能明辨虚伪和欺诈的人，并能准确地洞悉现存的实况，而不会因个人的困境产生错觉。能实现真我的人对周围环境中的人和事物都有较高的警觉。他能面对生活中许多的不肯定，不会惊慌失措，并能容忍新奇和不熟悉事物所带来的疑虑。这是孔氏(Combs)、史尼格(Snygg)、罗哲斯(Rogers)对洞悉事物的警觉性，对经验的开放态度所清楚描绘的特徵。

二、接纳自我，别人和自然界：

能实现真我的人能够接纳自己人性中的种种缺点，种种不完美、软弱和短处，不会感到羞愧和罪过，或因此而否定自己。由于他们不但接纳自己、同时也接纳和尊重别人、故此也不会批评别人这些缺点。自我实现的人诚实、开放、真诚、不装腔作势，不遮掩文饰，也不自满。他们对自己、对他人及社会的现况极为留心，同时更关系如何改善现实与理想之间的差距。这些特徵，在格理(Kelly)、罗哲斯、孔氏与史尼格所描述中都有所提及。

三、自发性：

能实现真我的人，不会受传统惯例束缚，但却也不会加以揶揄嘲弄。他们不是顺命者，也不是盲从附和的人，但他们也不会只为叛逆而作叛逆者。他们的行事动机并非由于外界刺激而产生，却是基于内在的个人成长发展的动力和真我的潜能的实现。

四、以问题为中心：

能实现真我的人都不会以自我为中心，他们的目光都集中在自己以外的问题。他们富有使命感，常常基于尽责任、尽义务和尽本能的意识行事，并不依照个人的偏好。孔氏和史氏很强调当我们具有安全感，当我们不试图事事保卫自己的时候，就会产生怜悯和仁慈心(Compassionateness)，他们的论说与这一点是在很有关系。

五、有超然脱俗的本质，静居独处的需要：

能实现真我的人懂得享受人生中孤独和退隐的时刻，这一种特徵可能和一个人的安全感与自足感有关，因为当他们面对一些会令一般人不快的事情时，他们可以保持冷静和处变不惊，或甚至可以表现得与众不同和超脱社群。

六、有自治力、不受文化背景和周围环境影响：

能实现真我的人，虽然也要依赖他人来满足一些基本的需要，如爱护、安全感、尊重和归属感，但是他们主要的满足却并不依赖这现实的世界，不必依赖他人、文化等等构成达到目的的手段。换言之，他们重视的不是一般外在的满足，而是自己的潜能和个人的资源不断的得到发展和成长。

七、不断有新鲜的鉴赏力：

能实现真我的人在我们日常生活世界中，可以重复地有敬畏、快乐、满足和惊讶的经验出现。
 
八、有神秘玄妙的经验，浩瀚澎湃的感受：

能实现自我的人，在不同的程度和频率上，都会有心醉神迷和敬畏惊讶的经验，令他们感到人生世界的无尽和不停的发展。

九、关系别人的好处和感受(Gemeinschaftsgefuhl)：

能实现自我的人对人类有深切的共鸣、同感、同情怜悯或慈悲仁爱；由于这关心是基于人性的接纳和对人的热爱，所以是“无条件”的。

十、人际关系：

能实现自我的人能与他人建立深厚的人际关系。可是，他们是有选择性地去交朋友；虽然他们的朋友圈子可能很窄，但通常都是一些能自我实现的人。他们的朋友圈子虽小，但是他们却都有容人之量。实现自我的人很有吸引力，能叫人欣赏及追随。

十一、民主的性格：

能实现真我的人对人有极大的尊重，并不会因阶级、教育、种族或肤色歧视别人。因为他清楚自己所认识的很有限，因而有谦虚的态度，同时，也随时作好准备愿意向他人学习。他尊重每一个人，认为他们都可以随时帮助自己增进知识，作自己的老师。

十二、手段与目的：

能实现自我的人都有高度的德行。他们将手段与目的分得很清楚，让目的支配手段。

十三、有哲理的、无敌意的幽默感：

马氏所研究的能实现自我的人都有幽默感，他们的幽默感却并非普通的幽默感，他们的幽默感是自发的、富思想性的、能透彻地显示个人的生活体验。同时，他们的幽默也绝不含敌意，不高抬自己，也不讥讽嘲弄。

十四、创造力：

所有被马氏研究的人都具有各种类型不同的创造力。这里提及的创造力并非指那些出自特殊才干的创造力，而是一种蕴藏于每一个人里面潜在的创造力，是一种新鲜的、天真的、直接的看事物方法。但一般来说，人所具有的这种创造力通常都在文化熏陶的过程中被摧毁和淹没，这实在是很可惜的，大部分学者都会赞成创造力是能实现真我者的特徵。

引用自：林孟平，辅导与心理治療（香港：商务印书馆有限公司，1995），页23-26

 

白衣烟雨
　　
      烟雨天，碧绿小河映着白茫茫的烟雨和夹岸的垂柳，使这江南小镇更添古韵。来回奔走的书生、商客、秀气的女子中，只有桥头的那一柄油纸花伞凝立不动，在那片忙乱的景象中反而更是显眼。伞上提有诗词，就着江南的水墨山水画儿。雨滴从伞上不住滑落，图画中也似跟着下起了雨。伞下的背影儿，只是一席素白衣裙。偶尔随着微风稍稍摆动一下的衣襟，便引得雨中无遮拦的过路客回首而望，脚中自不停歇却也明显放慢了脚步。抢得一片屋檐驻足的，怔怔而望，不敢用大点力呼吸，深怕身体稍稍震动，眼前此景就随风散去，却不知此景已浓地化不开了。唉，桥下时而悠悠浮过的乌蓬小舟中，是否有她望穿秋水的离人？